廣靈秧歌，因興起于廣靈縣，流布于廣靈縣全境及周邊的渾源、靈丘等地區(qū)而得名。該劇種音樂優(yōu)美流暢奔放，唱腔高亢激越，板式變化自如，表演質(zhì)樸風趣，鄉(xiāng)土氣息濃郁。
　　
　　清初廣靈地界演戲較多，康熙乙丑（1685）年廣靈縣志載，“四月十日合邑士民獻戲設(shè)供祭享城隍凡三日”、“五月十三日獻戲設(shè)供祭享伏魔大帝凡三日”、“六月十三日社臺山祭賽龍神凡三日”等。這些舞臺演出對秧歌藝術(shù)的形成有一定影響。乾隆年間，秧歌登上了舞臺，“雩雨壇，在壺山上。是日，置水器柳枝用優(yōu)歌”。
　　
　　廣靈秧歌又有“優(yōu)歌”、“秧干”之稱，它的唱腔早期以曲牌體“訓(xùn)調(diào)”為主，兼用民歌、小曲。在演變的過程中因受北路梆子的影響，逐漸轉(zhuǎn)為以板腔體為主，從而形成由板腔體和曲牌體兩部分組成的唱腔特點，演唱時用真假聲結(jié)合發(fā)音，青衣、小旦多用假嗓演唱，胡子生用真假聲結(jié)合，花臉則用大嗓子演唱，聽起來戲曲風格濃郁。
　　
　　廣靈秧歌與當?shù)孛袼捉Y(jié)合緊密，還吸收了民歌、舞蹈等民間藝術(shù)形式，最終形成了自己且歌且戲的獨特表演形式。這一特點對研究中國戲曲發(fā)展史有一定的參考價值。 劉紅霞